天岳书院文化在平江一中学校文化建设中的继承与创新研究成果公报

天岳书院文化在平江一中学校文化建设中的继承与创新研究

成果公报

课题名称：天岳书院文化在平江一中学校文化建设中的继承与创新研究

课题批准号：XJK014QZXX050

资助类别：“十二五”规划青年资助课题

学科分类：德育

主持人：张勇 中教高级 平江县第一中学

主要成员：单五柱 李健 李军 苏有根 刘楚浩 余金洪 叶玲 刘丹 邓黎宇 徐全 聂音

一、目标与内容

（一）研究目标

了解天岳书院的历史，包括历史沿革、变迁等。探索天岳书院文化特征及当代价值。构建具有天岳书院文化特征的学校文化。

本课题研究有如下理论方面目标：（1）全面探索天岳书院，总结它的文化特征和时代价值，把它与平江一中学校文化建设结合起来；（2）探索学校文化建设与传统文化相结合的可行路径。

本课题研究有如下实践方面目标：（1）全面结合天岳书院文化，打造具有传统文化特色，又具有先进文化内涵的平江一中学校文化；（2）让本研究为广大学校进行学校文化建设提供参考，启示学校围绕传统文化和本地文化有效的进行学校文化建设，改善提高办学质量。

（二）研究内容

（1）学校文化与核心价值观

文化、价值观和核心价值观；学校文化。

（2）天岳书院文化研究

天岳书院研究包括它的发展历程；天岳书院文化特征；天岳书院文化的时代价值。

（3）基于以书院文化为特征的平江一中学校文化建设研究

天岳书院文化影响下的学校核心价值观体系建设；核心价值观体系指导下的平江一中学校文化实践。

（4）分析与讨论

优秀传统文化进校园的建议。

二、过程与方法
（一）研究过程

1.资料搜集与整理，包括天岳书院、平江起义纪念馆、平江一中校史，以及学校文化建设等相关文献资料、史料、著作，并开展大量访谈工作。

2.研究分析学校文化建设，总结学校文化建设的思路和方法。

3.归纳与概括天岳书院文化特征，指出其现代价值。

4.建设具有天岳书院文化特征的平江一中学校文化核心价值观体系，指导平江一中学校文化实践活动和引领学校文化的自觉发展。

5.分析与总结学校文化建设对传统文化的继承和创新问题，提出建议。

6.通过多种途径采访知名专家学者，组织参观学习，进行集体讨论，改进完善研究工作，指导平江一中学校文化实践建设。

（二）研究方法

本研究主要采用文献研究、行动研究法、质的研究法。

文献研究包括两个方面。第一个方面的文献研究是理论文献的收集、整理，对国内外研究者关于学校文化、学校文化建设的研究成果进行分析，确立本课题研究的理论框架，提出进一步研究的明晰思路。第二个方面的文献研究是实践领域文献的收集、整理，即对呈现我国各地学校学校文化建设的思路、方案、做法、成果等内容的文献进行收集、整理，特别是那些以传统文化为学校文化建设主题的案例，分析各地学校在进行学校文化建设时的基本思路、观点，分析其合理性与不足，发现进一步研究需要关注的重点和难点问题。

行动研究是指平江一中学校文化建设和天岳书院文化为研究落脚点，在学校对天岳书院文化传承和创新实践过程中发现问题、分析和研究问题、解决问题，通过一边工作实践，一边理论研究，研究的结果指导学校文化建设实践，同时通过实践工作，发现理论研究存在的不足和缺陷，进一步加强和完善理论研究，这样相辅相成相互补充的研究方法。

质的研究是指以研究者本人作为研究工具，在自然的情景下采用多种收集资料的方法对社会现象进行整体性探究，使用归纳法分析资料和形成理论，通过与研究对象互动及其行为和意义建构获得解释性的一种活动。学校文化建设是十分复杂的，方方面面都难以定量定性测量与分析，特别是最终效果很难评价，这就需要运用质的研究法。在本研究过程中，要求研究成员广泛收集各种资料，并及时对资料整理分析，归纳概括得出相关研究成果。

三、结论与对策

（一）研究结论

1.分析了学校内涵式发展、学校文化和核心价值观关系

核心价值观是学校文化的内核，其基本价值是指导学校文化建设和学校各方面的改革。学校的教学与管理制度、教师评价与激励制度、学生评价制度、经费及后勤管理制度应该以核心价值观为导向，进行相应变革，使之符合本校发展的理想。以制度形式将核心价值观渗透于学校教学、管理和生活的方方面面，通过制度变革落实核心价值观，是核心价值观扎根的根本依托。学校核心价值观能够为学校制度变革提供指针，而学校制度变革则落实学校核心价值观，促进新型学校文化的全面生成和实现学校内涵式发展。

2.总结和提炼了天岳书院文化的时代教育价值

（1）承学院爱国传统，走科教兴国之路

爱国主义是天岳书院文化的重要特征。在今天传承天岳书院文化爱国传统，学校的重要方式是坚持走科教兴国之路。在教育教学过程中，科教是要将教育教学实践与科技兴国战略紧密结合，加强学生的科技探索意识，培养学生的科技探究能力。要让青少年学生懂得，科技落后就要挨打，爱国就是要把自己的成长、成才同祖国的前途命运紧密地联系起来，为将来成为祖国建设的栋梁之才打下坚实的基础。

（2）沐敢为人先精神，育教育创新意识

天岳书院变通课程，理想走上一条实用教育之路，尤其是将算学、外语列入五门学科之中，在湖南乃至全国县级教育中并不多见。这是湖湘文化敢为人先精神的充分体现，当今天岳人弘扬敢为人先精神，教育创新是最佳途径。紧跟高考改革浪潮，大力开展教育创新，全面提升学校教育教学质量。

（3）忆当年艰苦岁月，锻百折不挠品质

虽然窗外炮火连天生命堪忧，衣不遮体食不裹腹，以及前途渺茫学无用武之地，天岳书院办学规模与成绩却不退反进。1907年书院只有82名学生，1949年时已有在校学生1100多，培养出了毛简青、罗纳川、钟期光、欧阳文、凌敏猷等大批优秀人才。天岳书院这种光荣传统应得到放大和发扬，用这种正能量鞭策和鼓舞天岳师生，锻造他们百折不挠顽强拼搏不断进取的品质。

（4）学儒家行为规范，做翩翩少年君子

“君子”是儒家理想人格标准。历史地考察儒家理想人格——君子，很明显印记着封建道德的烙印，暴露出君子的历史局限性，但”君子”严肃的人生态度，执着的社会责任感、严格的自我反省、真诚的情感倾向、求真求善的心灵追求和知行合一的实践精神，这些立身处世的基本品质规范，同样可以成为现代学生美德习成的秘诀。

3.进行了学校文化建设实践

（1）天岳书院文化影响下的学校核心价值观建设

学校文化的核心是学校价值观。为了构建学校核心价值观体系，李德庆校长带领全校师生不断探索、总结、反思，邀请了顾明远先生等多位专家学者进行了实地考察研讨论证，系统地构建了学校核心价值观体系和学校文化建设思路，为学校文化建设提供了指南和方案，形成了独具特色的学校文化，为学校特色发展带来了源源动力。

（2）价值观影响下的学校文化实践活动

平江一中自觉将天岳书院优秀传统文化与学校发展相结合，以求真求善、经世致用、爱国主义为价值导向，以知识传授为主线，以美德培养为目标，从三种途径入手，从四个方面展开，采用五项措施，全方位建设具有书院美德的学校特色文化。

（二）主要对策

1.推动优秀传统文化进校园，已成全社会的共识。从“国学热”可以看到文化传承的热情与希望，但另一方面，很多对过去形式的模仿做法，也不得不引起思考。传统文化进校园最终目的是树立文化自信。只有树立起这种更基础、更广泛、更深厚的自信，传统文化才能在与现代文明的交融中焕发光彩。怎样让优秀传统文化走进校园、浸润校园，怎样通过传统文化教育，树立青少年学生的文化自信？

2.优秀传统文化进校园一是要与乡土结合，与实践挂钩，让传统看得见摸得着，这样才能更有实效性，才能让特色传统文化保持生命力；二是要重视优秀传统文化的精气神，守住中国传统文化的内核；三是结合学校文化建设，打造传统文化特色学校；四是优秀传统文化进校园，一定要拒绝短平快，需“细嚼慢咽”；五是传统文化进校园内容选择不贪大，因校而异只求精，把它做强做出特色。

四、成果与影响

（一）研究成果推广的理论成果得到了社会的认可。

撰写多篇论文，有3篇已公开发表，2篇待发表。

1.张勇.天岳书院文化特征及其背景梳理[J].教育教学论坛，2015（12）.

2.钟建军张勇.美德如空气般无处不在[J]. 中国德育，2016（07）.

3.张勇.平江一中特色学校文化建设研究与实践[J].当代教育理论与实践，2016（06）.

（二）研究成果的实践使研究成果获得进一步认可和广泛关注

课题组协助李德庆校长选择学校文化发展方向，制订学校文化建设方案，为平江一中的学校文化建设和特色发展提供了大量参考。

与学校德育处紧密结合，帮助德育处规划设计多项专题活动，让学校文化实践既具有特色，又能系统有规划的发展。学校德育工作得到了上级教育主管部门的一致好评，获得了诸多荣誉。

打造“与书院同行”的主题文化，将这一核心元素外化在学校形象设计中，从室外空间和室内空间两个方面展开规划。室内空间主要由教室文化、楼道文化、走廊文化、办公室文化校史文化等建筑空间组成。室外空间主要由道路文化、广场文化、围墙文化组成。

争当少年君子成为校园新风。如今的一中，学生待人接物彬彬有礼、日常行为规范有序，谈吐儒雅举止文明、孝敬父母尊敬老师、朴素大方勤俭节约、志存高远爱好学习、讲究奉献热衷公益、懂得感恩知道珍惜，争当少年美君子成了校园新风尚。

学校德育处主任和先进德育工作者在多次市县德育工作会议上，对学校德育工作进行了大力宣传；县教育局学校文化建设办公室就一中的经验在全县中小学学校文化建设专题会议上予以表彰和介绍推广，很多学校到一中参观学习，真正起到了省级示范校的作用。

五、改进与完善

科学引导不足。推动中华传统文化教育，不少学校有热情有贡献，却因欠缺先进的理念和科学的方法，难以形成系统、持久的力量。更多地从文化传承的使命感出发，尚未真正凸显中华传统文化的教育智慧、教育价值，缺乏从教育理念入手的操作和评价方法。没有充分结合时代特点、结合学生学习和生活的需要，容易给社会以简单复古、食古不化的错觉，因而得不到强有力的舆论支持。

活动式教育与课堂教学尚未有机融合，传统文化进校园在实践中易于流于形式，浮于表面。有些学校把传统文化仅仅停留在外部环境的装饰和一些零散活动的开展，课堂教学无法深入落实与传统文化有关的德育工作。没有将传统文化的学习上升到全面推进素质教育的意义层面。忽视了未成年人的认知特点。学习资源、师资建设不足，“传统文化进校园”活动缺乏有力的保障。缺乏中华文化经典相关资源和学习环境的建设，学生的学习就缺乏整体氛围的支持与烘托。缺乏针对性的教师培训，使得校内的相关教育活动难以有效开展。